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圆满，必须经历事修，绝非单靠理悟即能速成，妄想速成，反而走偏锋了，或自夸圣境、显神异或自以为某某佛菩萨来转世，可谓求悟反成迷，大为颠倒了！ 佛性即是缘起空性 揭开佛性的神秘面纱，佛性就是空性。佛性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430357463.html
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(209)漫谈无门关………………………………………………(228)禅七讲话…………………………………………………(233)禅意三题…………………………………………………(252)理悟和事修………………...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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发愿往生，却怎么也放不下，心口不一，心行不一，纵然天天念佛，也是种些善根，往生西方谈何容易！若不读诵大乘经论，信解教理，不仅于自己个人的进修大有妨碍（须知已理悟、禅悟或有修有证，随时皆能上品往生），...
月悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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世尊！我们很欢喜，很愿意，很希望听您的教诲。”这“愿、乐、欲”三个字是加重口气，表现听法的态度。须菩提已经开悟了，为什么还要听呢？
第一“悟”有浅深，浅的理悟了，须菩提已经领悟了，但是深的理没有悟得...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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用功的方法即是起于觉照。觉照不是对立于内外、净染的分别心，而是自心照自心的不二妙用，因此，不修而修，平等无碍，自然胜妙无比。 那么，怎样才是理悟与事观的不二妙用呢？正如禅宗四祖道信禅师对牛头...行具备，万念摄归一心，再于一念上不分别，无取舍，因缘时节一到，刹那顿脱根尘，灵知妙性豁然开显，正于此时一念不生，了了分明，无心而觉，不知而照，无缘而应，无法而用，久久自成一片，任运成佛！ 有人理悟已...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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座。帝愕然．志公曰：‘陛下还会么?’帝曰：‘不会。志公曰¨大士讲经己竟?’”会泉法师举此例，让人领悟世间一切事相，都是造作，依缘而生，依缘而灭，空无自性。所谓“理悟不离事修，事修应从理悟。”学道之人应...
普 照
|佛学论文|因明|五明|
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禅法，而专重 ‘理人’ ，终于形成了偏重理悟的中国禅宗。”达摩对理悟的重视，使中国禅的发展方向发生了巨大的变化——“从依言教的闻而思，到不依言教的思而修”，从而开始了中国禅的新阶段。正是在达摩禅的...
亦平
|佛学论文|因明|五明|
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无益！但事可渐修，理悟如初生师子儿，事修如狮子之养成，即能狮子吼(说法无畏)。理悟不澈(渐)，无法事修，如初生为狐儿，待百年养成，也是野干精。理唯迷与悟，迷不是悟的前导或阶梯，故理唯有顿悟，方名为悟理，...义理有怀疑而已，但无明习气仍还在。所以，理悟不代表没出入，因此才说：“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。” 答：所证果地者，与因地同也，非有他地可证。是故，理悟者，即是处于正因地。然所证果地，与...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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对禅的真正见解，理悟与事修是不二的。故真正领悟的人，不会把事与理打成二段，即理而事，即事而理。因此，在参学阅读与行持的三方面，都应体现理事不二的精神。只有如此，方能契会真正见解。 三、怎样体悟自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也重视禅定等实修，二者缺一不可，好比眼睛和腿。有眼睛没有腿，比喻有理论没有实践。（《理悟和事修》，禅刊2001年2期） 关于明师的问题，不是徒弟找师父，那是很难找到的，而是师父找徒弟，只要自己认真...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
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